Como
vocês podem ver, estamos inaugurando o blog da UPH da Igreja Presbiteriana de
Guarabira, e a nossa finalidade é construir um espaço na internet para a
divulgação dos trabalhos da UPH, publicar estudos, devocionais, ser um espaço
para o trabalho masculino e para edificação das famílias e em defesa da fé no Deus revelado pela sua Palavra, a Bíblia.
Ainda
estamos em construção, mas brevemente vocês terão um espaço para as fotos,
enquetes, reportagens, arte, oração, aconselhamento e etc.
Acompanhe
o trabalho da UPH e seja nosso colaborador com opiniões, críticas e sugestões
que visem a glorificação do nosso Senhor Jesus Cristo.
A
Diretoria
Fragilidade do relativismo moral!
ResponderExcluirO relativismo moral torna incompreensível o progresso moral.
É verdade ou pelo menos parece que não há acordo entre os seres humanos sobre muitas questões morais. Mas também é verdade que a humanidade tem realizado progressos no plano moral. A abolição da escravatura, o reconhecimento dos direitos das mulheres, a condenação e a luta contra a discriminação racial são exemplos. Falar de progresso moral parece implicar que haja um padrão objectivo com o qual confrontamos as nossas acções. Se esse padrão objectivo não existir não temos fundamento para dizer que em termos morais estamos melhor agora do que antes. No passado, muitas sociedades praticaram a escravatura mas actualmente quase nenhuma a considera moralmente admissível. Muitos de nós e com razão consideramos esta mudança de comportamento e de atitude um sinal de progresso moral. Mas se para o RMC nenhuma sociedade esteve ou está errada nas suas crenças e práticas morais torna-se difícil compreender a ideia de progresso moral. Tudo o que podemos dizer é que houve tempos em que a escravatura era moralmente aceitável e que agora ela é já não é aceite.
O que é um reformador moral? Uma pessoa que tenta alterar significativamente o modo de pensar, de agir e de sentir de uma dada sociedade porque o considera moralmente errado nalguns aspectos importantes. Martin Luther King tentou por via pacífica chamar a atenção para as deficiências morais de um código moral e jurídico que no sul dos EUA considerava moralmente aceitável que os negros fossem tratados como cidadãos de segunda classe. O mesmo fez Nélson Mandela na África do Sul. Como, segundo o relativismo, as crenças da maioria dos membros de uma sociedade são a verdade em matéria moral, como aquilo que é socialmente aprovado (significa aprovado pela generalidade dos membros de uma sociedade) é verdadeiro e deve ser seguido, então King e Mandela comportaram -se de forma moralmente errada.
RELATIVISMO MORAL E CULTURAL é fragil!!!
Partindo do facto de que há discórdia entre as várias sociedades acerca do que é moralmente certo ou errado, o RMC acaba por tornar impossível um real debate moral entre sociedades ou entre membros de sociedades diferentes.
Imagine que na sociedade X, é prática moralmente aceitável que as crianças brinquem com pássaros até os matarem. A cultura da sociedade a que pertences condena essa prática considerando-a cruel. Essa crença exprime-se através deste juízo: «O comportamento das crianças da sociedade X é moralmente errado». Segundo o RMC este juízo está mal formulado. Deve antes dizer-se: «Segundo as crenças morais da sociedade a que pertenço, o comportamento das crianças da sociedade X é errado». A este juízo, um membro da sociedade X reponderia: «Segundo as nossas crenças morais, o comportamento das nossas crianças não é moralmente errado». Para o relativista não podemos dizer que os membros da sociedade X estão errados, ou seja, que a acção das crianças é errada em si mesma. É errada segundo os nossos padrões mas não é errada segundo os seus padrões. As duas proposições não se contradizem, não são incompatíveis. Não há, nesta perspectiva práticas morais em si mesmas erradas. Se considerarmos que o relativismo moral é correcto, ninguém pode provar que sociedade tem razão numa disputa moral. Não podemos dizer que uma delas está objectivamente errada e a outra certa.
A Palavra de Deus é verdade absoluta!
ResponderExcluirPaz e Graça, irmão André!
ExcluirFoi com muita alegria que li seu comentário e sua abordagem sob o aspecto do absoluto na Palavra, a Bíblia.
Conhecê-lo e compartilhar alguns momentos de comunhão e edificação no Senhor durante o Congresso da UPH. E tenho certeza que construiremos uma grande amizade e faremos, com a ajuda do Senhor, um bom trabalho frente a Federação juntamente com os demais membros.
Nosso espaço estará a sua disposição. Caso queira escrever algum artigo ou já tenha e queira enviar para publicar no blog da UPH será um prazer.
Espero aprender muito contigo, principalmente na área de apologia e filosofia, pois às vezes me falta recursos dialéticos na defesa da fé frente aos ataques maciços dos inimigos do Evangelho, travestidos de intelectuais.
Fica na PAZ.
Que Deus abençoe a você,a tua família e o teu ministério.
Do teu mano na fé,
Jofre